秉炬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秉炬（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。

佛词快览：山斤阿吒那剑至心辰那饭荼摩呼荼迦马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨三慕达罗大虚空大菩萨念诵法嗢钵罗三智三使打斋饭弘誓强缘苦厄馺婆诃五种偈二种立题八福田智箭罗陀那犍头声论根境识都嚧瑟迦如绵入棘解脱障神变经宝塔品神通游戏经择乳眼摩陀罗落发往生礼赞四天王天华著舍利弗衣佛性平等一乘阿顺那大宝藏菩萨诃色欲法经生灭观佛陀跋陀罗若南四处六会无尽玄宗五种三昧道念言见缘寿像说因部大觉世尊摩迦吒罪恶默理兜术十二游经报赛何耶揭唎婆文证法处色怖畏施觉如圣道衣仁王咒十六遮修行经自性戒定慧重百光遍照王法尔往生金刚众瑜伽莲华部念诵法象头精舍经八叶之中尊式叉迦罗尼剜灯韦将军二入下众翳入未敷莲华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
秉炬	（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。