秉炬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

秉炬（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。

佛词快览：伽毗罗摩诃毗佛略能见心不相应染缁流苏油别行疏如来喜菩萨国清寺临终正念照寂余宗法印域天衣拂千岁香华宝典游心法界守门天律之二部三涅槃门水灾旃提罗妙法偈一百一十知识五股林微尼三部三点护命神咒经无边身一境三谛灌顶加行七声觉悉昙十二章衣领树钵摩婆底食后妙玄东岳出生无边门陀罗尼经渴树罗浆时毗多迦罗代香楷定疏三有对像法转时二种圣业道铁围山意生金刚女本迹二门净眼等智三律仪灌顶国师苦余二种死六物图极七有极[月*葛] 一惑优陀延山灰沙轻安谛察法忍人定意见跋南国鬼怖木二种布施见暴流独生独死独去独来二百五十戒玉耶女经道俗业经大乘方等经典多伽留大比丘三千威仪生地经般若波罗蜜多心经华严演义钞

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
秉炬	（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。