秉炬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秉炬（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。

佛词快览：鸯俱舍护摩众六行观道平粥之利五痛五股行者不可食供物三种变易生死药树王身学悔龙天摩罗毗阇那四橛消除一切灾障宝髻陀罗尼经时毗多迦罗阿沙荼三弥提西尼如幻假有别偈与果果盗见勃沙日光菩萨月光菩萨陀罗尼尾噜荼迦功德天品白鹭池经頞湿婆庾阇元晓三乐三十佛心王恚结二种薰习劫比罗天称名意经声闻乘教大展三拜二九五部一喝商量拘兰难陀引摄句冥使婆罗堕跋阇广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经地动永明心赋注旃荼罗食米斋仙人簸[月*葛]复多伽梵波提弘教曼荼罗四轮幻象波斯匿王女金刚丑女念佛改形慈尊月魔军在家二戒堕在证大菩提真言十心声明记论闻法义相五色线根本识戒印精进无灭先钵经太虚空百二十八根本烦恼孔雀闻雷妊声量金刚口四轮王达磨提婆三业相应优陀罗罗摩子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
秉炬	（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。