秉炬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秉炬（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。

佛词快览：贞元经富伽罗如来舍菩萨极成佛藏瞿翅罗焰罗王供行法次第唱寂大圆镜智郁低迦龙华会大毗卢遮那著降魔经内阵显戒论六道钱昙摩跋罗猕猴太子本起经三观往生礼赞贪嗔二河譬喻地想观普贤金刚手忍铠医罗钵呾逻龙王池钵剌底小树婆蹉富罗十来偈边无边玄览颠倒善果恁么十长养心散杖加持慢想有学萨婆多部鼻祖迦旃延蕴[马*太]南十八支粥之利 [口*歇]里鸡舍阿萨阇施食获五福报经八种声参状成唯识论述记二八上茅城有余依摩邓女经植众德本婆罗门僧声显者外道赞叹供养正行寂种吽迦啰身勤行婆利师迦达磨般若衲子四空天犍椎北拘卢洲三本华严经赞佛庐陵米价灌佛经没曳达利瑟致人四依解夏经伽蓝经七支边际千部论师恶见月藏经素具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
秉炬	（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。