厮禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

厮禅（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春风相欺得、如何不相离等句，皆思必切。”大慧书上曰：“将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。”

佛词快览：耆婆为医王因缘剌那尸弃梵网戒疏权实不二门维摩诘经讲义五色云漏尽智证明萨埵七百贤圣三兽渡河小乘经拘楼瘦无诤经骨人奠茶三禅一回忌有相新岁毗楼那邪慢回礼一劫波罗提毗叉大宝坊立印轨六波罗蜜有漏三界一万僧会普陀迦罗钵舍罗钵波罗罗油阿弥陀佛说咒戒疏五没诃利底四王青行当途王经三周声闻解脱律文殊化龙女阿揭多祇陀饮酒五趣杂居地无量清净佛罽腻吒王诸尊之面位十六游增地狱回祭伊兰拏钵伐多国雨众慧藏别请承露盘心即法憨山慧生信幡牟呼洛佛言量十莲华藏世界毕竟断正行经龙树本迹憍尸啰尔迦止观十门参榜八大菩萨法真道作愿门焰曼威怒王婆耶实相法界提和竭常光一丈方便力迦兰陀村弥勒经游意劫毕罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
厮禅	（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春风相欺得、如何不相离等句，皆思必切。”大慧书上曰：“将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。”