厮禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

厮禅（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春风相欺得、如何不相离等句，皆思必切。”大慧书上曰：“将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。”

佛词快览：像法转时四门跋折罗吒诃沙善方便陀罗尼经九横经典斫讫罗方便化土生死变识经法性异名净土往生论注解芝苑得脱解界法诸佛要集经密坛灌顶现益尊形曼荼罗三转法轮理实实谛甚深渴伽捺落迦莫诃歌罗十善十恶径山摩诃耶那提婆世自在王学教成迷功能受蕴大方广入如来智德不思议经唱食五无量道品六足论室洒百衲衣持金刚慧凡师阿毗遮噜迦三界慈父寂照慧般若波罗蜜昏住燃灯佛相入八分斋戒月灯三昧圆具十种广大智智辩迦那提婆阿难陀补罗国觉胜印字缘金刚场经涅槃宗十藏肉食十过十苦便[食*善]那鹦鹉车通肩无财鬼娑罗王商那和修堕罗钵底参状遮犍度义便摩诃止观辅行传弘决五如来胎内五位粥饭僧云门匡真禅师语录大千界无生相似过类放牛经苏悉地经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
厮禅	（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春风相欺得、如何不相离等句，皆思必切。”大慧书上曰：“将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。”