三千年一现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三千年一现（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”

佛词快览：观慧刹说唯色大悲菩萨文殊号法王子王宫会玉琳国师声独不说菩萨摈治牟尼罗利养忧承伽摩婆兜释翅搜光明忏坏色法缘难伏地摩诃没特伽罗五字严身修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗罗汉讲结使犍度十梦经真实不虚玉耶经十讲微妙盐天中有生缘灵隐寺六门陀罗尼经义和毗低罗八重无价马有八态譬人经伽蓝经薜室罗末拏曷部多身命施饶王佛刹那三世演祖证成道理隔宿末化勃陀迦絺那经大义城神文表白愿文三世佛宿执开发空宗性宗十异毕舍遮瑜伽修习毗卢遮那三摩地法触金刚华光出佛大座汤中台五尊灭类智忍欧文佛书莲华台四不可说颇胝迦异义大施菩萨三苦分别功德论疑城胎宫本迹二门书钻火得冰成具光明经缘起法颂生过相似过类八变化道水一心三智一虑德华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三千年一现	（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”