帝释宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释宿因（传说）智度论五十六云：“问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天，唤其本姓，故言憍尸迦，或言天主，或言千眼等。”

佛词快览：庵室五印度一真法界因果皆空宗密室矣栗[马*太] 差摩塞缚弥佛摄相应经观自在仪轨如来会长阿含十报法经健勇坐八大罗刹女四不寄附粗恶语弊魔试目连经本有今无偈论眉间白毫相五轮观菩萨行经禅室么啰[言*我]始罗轮瑞对法宗芬陀利收钞忍辱地三细六粗索语二种寂静万指爱果阿育王役使鬼神摩蚔阿罗逻迦罗摩禅习旃陀婆罗鞞帝释网化功归己横超觉道智眼十重禁戒七龙王瞿夷红莲华实教随色摩尼深总持根本说一切有部毗奈耶随意事秽业云岩大悲倒悬圣天供阿波罗摩那阿婆萨罗国经大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品感应使者香音神广六度行般荼卢伽法无愿无愿三昧福聚海无量寂念莲池大师福生天八种旋陀罗尼字门功用第四结集五菩提摩尼遮罗渐顿教不共般若比丘无碍大会修多罗王经忿结垩醯掣呾逻那伽定器界五轮率都婆

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南无阿弥陀佛