帝释宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释宿因（传说）智度论五十六云：“问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天，唤其本姓，故言憍尸迦，或言天主，或言千眼等。”

佛词快览：五方五智诸欲我闻乌枢瑟摩明王经铁多罗苏伽密多带刀睡下衣蒲卢江迦叶瓶沙王逍遥自在说出世部大圣天当相即道粟散一断摩诃部社析小防护律仪咒神迦比罗皤窣都五逆经内护摩外护摩布[何-可+尔]阿偈贪见化导力枳吒四信林藤摩黎妙观察智定印弥勒六部经千叶台香积五种法界牛王实际海内藏百宝经八名经方便波罗蜜菩萨白脚师真言藏家真如纸衣冬斋微尘阿那婆答多琅玡山河发饿鬼心跋阇罗昏住金刚笑菩萨入圣多心经遍界总别泥梨防非止恶观想曼拏罗净诸恶趣经俱睒犍度波戍释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园缚定印无对光佛赤盐四部律制多山部提谓波利经人执云门三句摩努沙噜地啰欲贪观待因三种奇特自然智烦恼冰敕使拈香佛骨盂兰斋

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南无阿弥陀佛