心印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心印（术语）禅之本意，不立文字，不依言语，直以心为印，故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之实义也。犹如经宗之所谓三法印，一实相印。以此佛之心印直印于众生之心。谓之以心传心。黄檗传心法要上曰：“迦叶已来，以心印心，心心不异。印著空，即印不成文。印著物，即印不成法。故以心印心，心心不异。”六祖坛经曰：“师曰吾传佛心印，安敢违于佛经。”碧岩第一则评唱曰：“单传心印，开示迷途。”祖庭事苑八曰：“心印者，达磨西来不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。”刘禹锡文曰：“佛灭度后，大弟子演圣言而成经，传心印曰法，承法而能传曰宗。”今彼此会意曰心心相印，本此。【又】密教以大日经所说名为心印。以心者精要之义。印为决定之义。此经所说，为三乘之精要，而决定三乘故也。大日经疏三曰：“于种种圣言无不统其精要。若能持是心印广开一切法门，是名通达三乘也。”演奥钞二曰：“心印者，心精要义，印决定义，此经所说为心为印广开一切法门，是故持此心印名通达三乘也。”【又】印相，圣观音之心印也。

佛词快览：六无畏驴鞍桥尼法师犍陀摩诃衍化现灯指因缘经贺捺娑箜篌光明真言所知障阎曼德迦尊四生自煮乐欲和须蜜多佉卢三种禅初随喜决定阿众毗心冰迦邻提制听二教沉水香圣天供受戒犍度毗舍佉妙观解讲六相法梁枳由罗无想果猎师无明薰习十六开士嘉祥石榴念佛三昧经南阳净瓶中品上生缁流阿卢那香石火立教大藏一览三归依悟本乌罗伽佛陀大会僧竭支十二天供仪轨金刚界止观舍五千大鬼拘某陀姑尸草宝海梵志法华经军荼利明王经轨天台三生安受苦忍岑大虫铄迦罗阿逸多大恶象弹指顷宝志开眼供养牛驴二乳大乐不空经王事佛吉凶经菩萨逝经三十七尊礼忏文慢内寺拏枳[何-可+尔] 七十二字风色名号

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南无阿弥陀佛