四药的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四药（名数）行事钞二谓报命之支持，无过于药，分之为四：一时药，日日为新由旦至日中听服之，五种之蒲阇尼Bhojani^ya（译曰正食），[面-面+少]，饭，干饭，鱼，肉是也。又五种之佉阇尼Kha%dani^ya（译曰不正食），枝，叶，华，果，细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆，时食者蔓菁根，葱根，藕根，萝卜根，治毒草根是也。时浆者，一切之果汁，粉汁，乳，酪，浆是也。二非时食，诸果汁，米汁之杂浆等对病而设，是听于时外服之。三七日药，为疗病酥油，生酥，蜜，石蜜等，限七日服之。四尽寿药，胡椒，呵梨勒等，听任命久服之。又有部百一羯磨五曰：“一、时药，谓五种珂但尼，译曰五嚼食，即根、茎、花、叶、果也，以咬嚼为义。五种蒲[食*善]尼，译曰五啖食，即[面-面+少]、饭、麦、豆饼、肉饼也，以含啖为义，旧云奢耶尼者，检梵本全无此名。二、更药，招者浆等八种浆也。更药者昼日当饮，若至夜则但至初更（律教分夜为三节，名初一分曰初更，过斯不可需用，若准五更则当一更强三，旧云非时非正译也）。三、七日药，酥油糖蜜等也。四、尽寿药，根茎花果等为药物者。及五种之盐也。”

佛词快览：阿难见金为毒蛇修妒路投渊外道十普门波尼蓝宝瓶印坐禅法要上人主命鬼须达多法夏一道无为心尸利光明忏禅铠一麻说示知恩报德佛母宝德藏般若波罗蜜经知世间象力比丘遗教经蕴魔大日宗下界龙潭纸灯互用罪圣贤寻声救苦祖庭事苑拣师与愿手心经禅师信解智力经体真止十八种震动相译经院常塔羯耻那果遂愿有为解脱鸯轮伐摩说法瑞阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨华严音义等味功嘉葛刺思净智见作意大寂静妙三摩地尼犍陀弗咀罗讲供万法是真如真如是万法国忌斋普贤愿海五部大乘经净业都率天夺衣鬼马祖入众五法毗搜纽波婆利唯识宗罪根菩萨本生鬘论持明但坐不卧妄见十种广大智法相歌呗应化佛菩提缘日补瑟微迦小乘五部断诸烦恼念处华翳三不能赤真珠

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