末代的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末代（术语）与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生要集上本曰：“往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”

佛词快览：善住天子色有分别般迦舍末底行香本缘爱毒禅镇身车本净四十八年阿难四事经戒香拨无弥伽释迦胎息文殊印真言莫诃罗索菩萨瓶体无实高王经种性住婆私吒菩萨逝经称实声闻本有说钵陀金刚杵灰身灭智被位随类不定阴入界迦吒富单那受用三水要行法摩醯湿伐罗无碍解六足论重缘心摩诃鱼宗徒师檀一切诸佛所护念经戒律藏理门论华皿田夫即身成佛秘法僧肇临刑说偈法尘大般若波罗蜜多经金鸡大夜诃利鸡罗非想天八苦非想非非想处娑么啰大慧语录十尽句清净毗尼方广经吉利恒水法空凡圣同居土檀林三千大千世界拘耆二十四戒华幢毗世沙蜜多罗旃育迦摩尼轮王甘露军荼利明王画像请转法轮商那新学菩萨沐魄经文殊师利发菩提心愿文一念相应金篦假优罗尼沙土愿力

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末代	（术语）与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生要集上本曰：“往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”