末代的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末代（术语）与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生要集上本曰：“往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”

佛词快览：火天真言过去帐法力顿旨阿毗昙毗婆沙论大童子净名经二种证不思议慧菩萨声论后陈缘熏习镜发塔三水钵头摩昏寓钱本愿正机达嚫大华严长者问佛那罗延力经宝藏天宝池每怛里本命元辰钵罗奢佉大乘二种成佛三聚经八门两益诃罗诃罗中价衣五道受生经泥曰大明三藏法数九鬼八亿四千万念波斯匿王女善光嫁乞人那耶修摩次第乞食九经尘位妙憨山小妄语末流车帝酒有三类资生金毗罗陀缁门妙显山法华宗妙法轮八大观音灯炉舍多寿行南泉斩猫鼠搂栗乞眼婆罗门邪见经略授三归五八戒并菩萨戒僧史略如法性实际三名大安般经万法一如一九五恶段决定住诸蔽四眼展转即是屈浪拏三千诸法宗依阿惟越致在家沙弥如意心陀罗尼咒经随转宣说法经三十六禽信士供帐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末代	（术语）与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生要集上本曰：“往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”