神明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神明（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：“日月照明，神明记识。”贤劫经一曰：“诸天神明，人与非人，爱重至德。”药师经曰：“解奏神明，呼诸魍魉。”大方等陀罗尼经一曰：“当以神明为证。”又言众生之识性。释门归敬仪中曰：“开神明之正路，通正道之明津。”

佛词快览：十智同真速证无上正等菩提三摩地法兔归命圣谛智十界权实阿利沙偈同如来庄严具度贫母经宣流奔荼利法自相相违因宝手那罗那里譬喻王经妙法印三昧药师灯达滑鞞嚧杜那心秽经拈香种智行德位妙摩诃妹呾屐也广释菩提心论河沙施化漏缚赤衣恭敬修诸法寂灭相有德女所问大乘经不断轮灭受想定凡夫性生熟酥二严神策宝珠比丘尼千手观音二十八部众沓婆摩罗兰盆归南普印兰菊勃沙从香遮犍度相似即现在五果大佛顶经刃叶林赞宁妙慧童女经作持戒见取法城神变加持心光常护益下语欲缚萨埵王子万缘俱绝九色鹿有相无相舍堕佛灭度无尘唯识远忌众事分阿毗昙论散供十日十夜满泥修法阿阇梨无生法忍二教毗沙门五童子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神明	（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：“日月照明，神明记识。”贤劫经一曰：“诸天神明，人与非人，爱重至德。”药师经曰：“解奏神明，呼诸魍魉。”大方等陀罗尼经一曰：“当以神明为证。”又言众生之识性。释门归敬仪中曰：“开神明之正路，通正道之明津。”