帝释四苑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

帝释四苑（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。

佛词快览：波陀罗音声陀罗尼穷生死蕴秘密佛乘十住心法会诵苕帚我人应自然外道有胜天经已知根十六斛食玄应意义头上安头引声曼殊伽陀大自在天外道十种三世破恶业陀罗尼昙摩迦尸利漫陀惊觉一切如来印阿逻荼虚空法身文殊八字护摩法四种法身八相成道图画众香国大悲观世音菩萨赞摩诃[酉*且] 行唯识后说三昧地体用别论体笔受衰摩诃袒特陀罗尼毗笈摩慈明行心萨罗国北齐尊者隐峰无诤三昧厮禅三千尘点劫饶益一中一切中五脏病相金轮曼荼罗塌萨阿劳摩登伽正像唯识义章第二七日说大光音天三种佛眼校量数珠功德经普雨法雨修罗场大宝坊 [口*垔]罗五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经二种羯磨时散外道圜悟不惜身命阴妄遍计所起色落发地位十信荤酒师子铠摩纳心欲金刚顶瑜伽经十八会指归目犍连与舍利弗为佛左右弟子菩提道场归命径山道钦禅师三曼陀[风@(軷-车)]陀罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
帝释四苑	（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。