帝释四苑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释四苑（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。

佛词快览：生空冥熏六瑞过去帐素法身一缕一触唯识心要迦拘婆生报僧祇物磨磨迦罗嬲恼呵利陀入唐八家声闻与缘觉同异三缘悲念经海八德经阿修罗居大海边婆薮槃陀七种忏悔心来应颂种姓清净眼目异名自归爪镜爪净德山学侣铁轮四种庄严耶输陀十种观法三种忍行摩诃部社弘誓愿缚曰罗数纸冠波卑缘忍辱波罗蜜散他迦多衍那慈恩寺三藏般遮婆瑟五觉自在奇光如来业镜阴入界厌世莲华衣爱罗刹女荼矩磨小乘三藏大慈悲门乌伽罗国钵石四股摩醯首罗顶生天女法文殊护身咒四天王合行法圣主宝性论实经熊岭五时性种性陀罗尼吉祥天女这里泻药冬瓜印子拘卢舍法誓持息观引接尊胜佛顶法护月阿[门@(人/(人*人))]如来之种子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
帝释四苑	（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。