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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 大乘宗 | （术语）佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，为大乘，余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、为小乘，余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存，无有行之者，故谓之依学之宗。 |
| 佛词快览： 破相宗 眉间白毫相 四谛经 五天使者 七佛 罽饶夷 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 摩竭陀 佛灭度后棺敛葬送经 生死海 内典录 秽刹 般遮罗 折芦 如意轮莲华心如来 德王观音 受法经 六方证明 弥陀名号 戒羸 无欲仙人 生老病死苦 明静 自知 义林章 印治 空见 迦叶头陀第一 龙树自杀 八交道 凫铃 果报土 普雨法雨 鳖 三现观 阿亹贼奇 频婆娑罗梦 广五蕴论 非有想非无想天 毗职吉蹉 治地住 本业经 一相法门 开法 五十二种供物 坚固女 四法施 香水海 一乘圆宗 二十犍度 道观 荐亡幡 鹿杖梵志 无得正观 瑜伽座 近住 铜钵 酒 先陈 金大王 四无所畏经 大悲铠胄门 四世俗谛 相入 数门 添品妙法莲华经 一印会 大金色孔雀明王咒经 大贤 北俱卢洲 宝乘 舍脂 六喻 舍利弗多罗 施灯功德经 冥权 贫女施两钱成后 二语 瞿毗耶 八法 |
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