大乘宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘宗（术语）佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，为大乘，余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、为小乘，余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存，无有行之者，故谓之依学之宗。

佛词快览：分别记与欲非想非非想处四百戒慢陀罗歌菩萨灰身灭智无量义处三昧忍辱经北度药师印相戒检成正觉佛四花悟禅五乘齐入通两肩法圆顿宗七梦都会坛曼荼罗不动咒斋日十诵律毗尼序米丽耶随念分别彼此摄持吃素敕修百丈清规正法顺分无择地狱观音玄义娑不断经爱网顶轮真言化色院声生论师 [蔼-言+月] 二种论偷盗离作法开遮祇树波颇莲华子差罗波尼佛母宝德藏般若波罗蜜经佛世真无量权大乘佉卢圆谈金刚仙论摩头罗瑟质息忌伽弥三十佛身恶作经呗提婆五逆与三逆九地九品思惑解脱障五股杵览字先世八曼荼罗阿周陀那皮袋中洲印达罗蔡华横截阿夷头四种禅高峰录断障无上阿耆陀四车殊底色迦

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南无阿弥陀佛