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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 得绳 | （术语）有部所说，十四不相应法中有名得者，使一切之有情法，系于人身中不离，因而譬为绳。如善恶诸业，一旦所造之业，既入过去，有得系彼之诸业于身，故至未来而使受其果也。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。心在色笼，无处不至。业绳未断，去已复还。”【参见: 得】 |
| 佛词快览： 多罗 四十九灯 照堂 法身大士 于阗 阇维 因果历然 补卢杀沙 戒珠寺 高祖 慈恩传 妙车 劫比他 二种字 四维 满愿子 四处问讯 五道冥官 寂用 念珠 自相 不来不去 别尊法 智首 归真 舍卫三亿 六瑞 十五尊观音 毗舍啰婆拏 乌图末罗 蔼吉文 味如嚼蜡 断障无上 禅钻 三病 阐陀鞞陀 修习位 言阿 毗舍 维摩丈室 天眼智证通 苏婆呼 莲座 顶相 三慈 法腊 五种般若 呵梨得枳 六界 闇心 炉坛 修妒路 羯毗迦罗 简别 一解脱 举体不净 三荒章 供养诸佛愿 [口*缚]舍 瞿昙僧伽提婆 兜婆 天王 净德 两舌 最后 悉多頞他 乌昙婆罗华 可漏子 黄檗瞳酒糟汉 元妙 无常讲 温陀罗 涅槃点 心秽经 常瞿利童女 毗卢印 见阎王 婆毗 先世 超日月光佛 |
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