云门须弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门须弥（公案）“僧问云门：不起一念。还有过也无？门云：须弥山。”见从容录十九则，会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限，如须弥山之意也。

佛词快览：有相梵音相莲华坐嗢怛罗犀那王四明两重能所起灭八门二悟五蕴论思惟要法续命法有为转变悲生眼印马有八态譬人经揽实成权罗婆醯陀受喜帝释天妃音声念诵三十六鬼生死云道平大梵王三际时如来神力品禅门口决门异熟障大集经菩萨念佛三昧分相即五字严身观拘贸乘缓自在王经上烦恼世间相违贤劫千佛十重戒白衣大悲咒十夜月喻经末陀摩念佛行者吉祥陀罗尼经善见太子跋伽仙袍裳智炬十地经论住相慢幢涅槃会流通一念一虮精室五明胜义僧堙罗那莲宗无没识自坐外道触落牌摩竭鱼流转还灭果分不可说宿命毗末罗蜜多罗性觉邻单如金刚三昧还相回向愿东山法门三种念处非时食戒潮音洞十八有学自语相违禅天三咒觉了法性四苦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门须弥	（公案）“僧问云门：不起一念。还有过也无？门云：须弥山。”见从容录十九则，会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限，如须弥山之意也。