加持自身法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持自身法（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：“观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。”众尊准之。

佛词快览：四十二章经四十齿相尘刹正受三昧无识身三昧尊像耳语戒蜜利车六同十异方所音声佛事龙方身安乐受经阿阇梨普贤讲八支斋俵[贝*亲] 太山王夜叉吉蔗梵摩三钵十身药树行筹身业无住心颇尼多五色水如实论自解佛乘无垢轮娜伽现身说法心无差别怛怛罗百劫师子诸传说不空罥索神变真言经俱睒犍度六根清净无觉无观三昧金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论申日经无意劫树历缘对境根尘破相三昧台家相似处不退福严宿意楷定记金沙轮三昧十八地狱静虑生律仪譬喻论师宝钥凡师允堪胜解作意阿鼻大城漏分布经明静陀罗尼句经通戒真要牛头禅乞食四分倒悬略戒界外般涅槃那冶受皮陀阿夷头万不一生金刚顶义诀造书天温陵鸣钟约教释

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持自身法	（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：“观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。”众尊准之。