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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二十八祖 | (名数)台家依付法藏传,从摩诃迦叶至师子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禅家于西天立二十八祖,此说出于慧炬之宝林传,成于明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禅经之达磨多罗为菩提达磨之别名,而证之以付藏传为谬书可烧。二十八祖:传灯录一,传法正宗记二曰:一摩诃迦叶、二阿难尊者、三商那和修、四优婆[毛@(鞠-革)]多、五提多迦、六弥遮迦、七婆须蜜。八佛陀难提、九伏驮蜜多、十胁尊者、十一富那耶舍、十二马鸣大士、十三迦毗摩罗、十四龙树尊者、十五迦那提婆、十六罗[目*侯]罗多、十七僧伽难提、十八伽耶舍多、十九鸠摩罗多、二十闇夜多、二十一婆修盘头、二十二摩拏罗、二十三鹤勒那、二十四师子尊者、二十五婆舍斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多罗、二十八菩提达磨。是于付法藏传之二十三祖加第七之婆须蜜与婆舍斯多已下之四人也,而四明之四教仪,以六义难之。 |
| 佛词快览: 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 禅法要解 深秘阿阇梨 悉他薜罗 火顶山 真言乘 五缀钵 三慕达罗 祸母 慈[雨/注] 占察经 波罗颇婆底 八颠倒 钲 离垢世界 白俗 郁迦 如实知自心 大勤勇 圆融三谛 舍戒 魔事 百八名赞 十念 十一面神咒经 三不净肉 贪染 栗咕婆 [立*令]竮 藏持 灯指 优婆塞 豫修斋 涩触 莲华轮 副都纲 大方广佛华严经 黄龙三关 二种出家 入院 绣利密多 有句 眠单 本愿药师经 偏真空理 优陀夷 劝化帐 圆顿戒 慧苑 莲华藏印 一寻 卧法 老臊胡 一切无障碍 缘本致经 不谤三宝戒 波罗提毗 筏苏密呾罗 逝心 苏波利 虎溪 科仪 解脱味 善住秘密经 朱利 沩山 赞礼 经柜 大明三藏法数 除一切热恼菩萨 慈恩八宗 三种声闻 小目连 六城部 六[病-丙+包] 肥者耶 座汤 四种缘起 阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 瞻博 |
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