二十八祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十八祖（名数）台家依付法藏传，从摩诃迦叶至师子尊者，于西天立二十三祖，若加第三祖商那和须同时之末田地，则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也（止观一）。然禅家于西天立二十八祖，此说出于慧炬之宝林传，成于明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禅经之达磨多罗为菩提达磨之别名，而证之以付藏传为谬书可烧。二十八祖：传灯录一，传法正宗记二曰：一摩诃迦叶、二阿难尊者、三商那和修、四优婆[毛@(鞠-革)]多、五提多迦、六弥遮迦、七婆须蜜。八佛陀难提、九伏驮蜜多、十胁尊者、十一富那耶舍、十二马鸣大士、十三迦毗摩罗、十四龙树尊者、十五迦那提婆、十六罗[目*侯]罗多、十七僧伽难提、十八伽耶舍多、十九鸠摩罗多、二十闇夜多、二十一婆修盘头、二十二摩拏罗、二十三鹤勒那、二十四师子尊者、二十五婆舍斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多罗、二十八菩提达磨。是于付法藏传之二十三祖加第七之婆须蜜与婆舍斯多已下之四人也，而四明之四教仪，以六义难之。

佛词快览：法身戒验安息香慎那呾罗多三涅槃门阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 增长瑜伽唯识月氏国塔像四梵志韦陀四十二使者教理二种佛土极理供具衣钵无常鸟不正见齐领阿缚卢枳帝伊湿伐罗卑帝梨耶矜哀屯仑摩莲漏含识四禅天厨地水火风空识见尘点不受一切法十二愿王立地陀罗经被拂子金光明鼓蒺藜园大宝析水俵[贝*亲] 坚意经三昧弘道广显定意经众生说内证二天三仙诸经要集灯炉虬宫点化和合二圣瑜伽瑜只经不如法二印前堂首座忆念迦迦二种远离不动尊十四印明十波罗夷世间智神药树豫修远沾妙道会式阿[风@(軷-车)] 阏伽棚日莲结界石观音玄义渐次止观醍醐永宁必栗托仡那十谛俱舍颂俱生神白白业小品瞿私多

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南无阿弥陀佛