象教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

象教（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：“正法既没。象教陵夷。”

佛词快览：惠利转变咒术陀罗尼金龟三种相十力教莲华三昧经幽灵三门译主故住毗卢舍那五圣一[拱-共+桀]手半国王万法一心总愿妙色陀罗尼经不闻恶名愿耆那真如三昧贪嗔痴护符法轮食四分施鹿林写经第二七日说学匠猛利烦恼利剑毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要火坛轮王跏罗差歌呗乌摩妃慧解脱四种劫么洗高丽藏一即三新岁德叉迦即相即心悲母博吃刍三尊佛五钝使记室恶鬼神略说教诫经二诠斗胜华方通明慧迦旃延八佛名号经魔戒二十八宿经那翳舍隐身药山乌婆计设尼童子恒沙须真天子经妄言天女画像普灯录地狱天宫五刀行者不可食供物十三宗得通挂络洞山三顿棒受空道术七僧斋超世愿断相读心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
象教	（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：“正法既没。象教陵夷。”