象教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

象教（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：“正法既没。象教陵夷。”

佛词快览：比丘尼戒涅槃会同类五逆圆教二种三谛阿难为佛乞牛乳须涅多罗洛阳伽蓝记一印二明顿机嘱累品纳具阿避陀羯刺拏十八地狱经梵筴七百贤圣丈夫志干杨岐得病十缘哀雅剑印石经山藏经披剃秽迹金刚禁百变法经亲胜索欲四梵福诵帚忿怒眼金刚手院道士四句执道眼别业陀毗罗性空教须那刹多七科道品讲众阿弥陀成道因果内寺门余大道修罗酒冥土放光动地五道六道阿弥陀佛说咒四如实观荣华菩萨睒子经草庵四界摄持迦叶衣十万两兴瞿月氏国屋门刹具戒地慧海血海座元黄檗明行足供养第一大道心初阿后荼九句因然灯经经衣合欢流转门衲五上堂消释十六法依止护不饮酒五神本三昧耶印布施摄迦诺迦跋厘惰阇啰乞尖拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
象教	（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：“正法既没。象教陵夷。”