三业供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三业供养（名数）一、身业供养，身至诚敬礼也。二、口业供养，口至诚赞叹功德也。三、意业供养，意至诚想念相好也。说见法华文句二。

佛词快览：应化阿毗达磨藏金刚顶经仪轨骨目融通淘汰托生已达大德波俏事论诸见闻慧九股杵写瓶出家授近圆羯磨仪轨总持三恶敷曼荼罗薄福三细六粗奥阇诃洛鬼四说第一义谛宝塔品临济崛山从空入假观开导依理障念定阿诣罗鹫岭八不中道大曼荼罗乐说无碍善住意天子所问经荼吉尼护念经双圆劬嫔陀万不一生水沫泡焰四教三观六现观佛乘戒作用劝请神分羯罗拏苏伐剌那逾缮那爪塔德尸罗城饿鬼迦旃邻提宣说衰没非安立执情无根四含当相即道瓶碎失宝道检十斋阿毗昙五法行经四部僧始起经三种见惑诵经法师四依真应二身拔一切业障根本得生净土陀罗尼一即一切一切即一祇陀林饶益笼堂跋阇子蚬子室利罗多金刚盘婆剌拏性海空大莫诃歌罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三业供养	（名数）一、身业供养，身至诚敬礼也。二、口业供养，口至诚赞叹功德也。三、意业供养，意至诚想念相好也。说见法华文句二。