大权修利菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大权修利菩萨（菩萨）护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守，修利或作修理者非是。育王山临东海，渡海者每望山祈船中安全，以其手加额者，遥望其船而保护之之意，其证为月江印禅师之育王录曰：“僧问：大权菩萨因甚以手加頞？师云：行船全在枢稍人。”

佛词快览：眼入十八日虬宫室利[口*缚]塞迦行脚僧佛[马*太]笈多三不护能立三千净行退凡下乘率都婆解拳论水大大悲权关虚空天实道烝砂作饭昙摩[毛@(鞠-革)]多天耳智通梵嫂阿罗歌阿罗波遮那五轮三摩地能人起信论疏会阅咒术陀罗尼四堕明星天子平等法身伽傍簸帝四种地功德聚拜忏异人结线名德首座密行幻心迦叶波庆赞迦叶本经二归戒始行人法性异名智杵得道鬼变易身无上轮海印定仙苑析微尘施无畏印法有幻法三聚教瞿昙私陀身纵广相意乐难长者经文字弥离车异部阎罗婆达经道出出世间三假施设中天竺檀信慧净共许羼底僧诃宿夜楞严文句二福田俵[贝*亲] 陀毗罗铎曷[打-丁+罗]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大权修利菩萨	（菩萨）护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守，修利或作修理者非是。育王山临东海，渡海者每望山祈船中安全，以其手加额者，遥望其船而保护之之意，其证为月江印禅师之育王录曰：“僧问：大权菩萨因甚以手加頞？师云：行船全在枢稍人。”