现观边的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现观边（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毗婆沙论三十六曰：“现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边。”又见俱舍论二十六。

佛词快览：心作喜逃禅智幢健陀俱知五部法严诫宿缘经禅慧意识人空极妙胜业妙慧三种舍利佛心印记出道六种因迦陵频舞婆利阇多迦无上方便苏夜摩白瞿大藏总经目录转读饿鬼城一息半步显教十重戒空聚摄食界大乐金刚不空真实三摩耶经 [口*半]惮南大疏然灯密法轮宝浮昙末震越度脱阿弥陀三尊僧祇部随转宣说法经法佛无二一丈六像四种因缘日禹中中坛生灭灭已螺髻梵解脱味偏真乌逋沙他心珠歌阿鸠罗加罗梵众昙摩跋罗众合地狱稻[廿/干]喻经本心白学黑学三论宗学匠二种声闻誓耶观佛为宗帛尸黎蜜多罗巴鼻受职安息香首图[马*太]那十三大会文殊为九代之祖青莲华尼恒赞出家法唯识中道宗五旬髅鬘外道紫姑嗔恚使圣观自在菩萨如意轮诵课法势速贤首经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现观边	（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毗婆沙论三十六曰：“现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边。”又见俱舍论二十六。