华色比丘尼欲先见佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

华色比丘尼欲先见佛（传说）智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毗奈耶杂事存梵名，谓为嗢[(拔-手)/皿]罗苾刍。又分别功德论谓之莲华色尼。是为同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身为轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂为彼所打杀。【参见: 华色】

佛词快览：影现召请方便真言诸法寂灭相本愿功德聚刀途迦罗勒花药栏律之四名贞元新定释教目录婆伽梵熟调伏避死经四十二位权化因譬婆罗门子命终爱念不离经没曳达利瑟致妙吉祥观门经护摩仪轨白莲华座郁瑟尼沙覆藏犍度三不成香姓非道十方现在佛悉在前立定经宗极持金刚锋菩萨众事分阿毗昙论二种圣无想天三恒河沙金刚界九会曼荼罗柱塔波斯匿王造牛头旃檀像四种声闻頞湿缚羯拏梵网忏法宝贤大将总观想非时如来部菩提心戒大威曜义光毫敏俱理壁观胡僧死尸圆教二种三谛无尽慧跋五种散乱波吒厘弗多罗破斋道检叹德代礼诸宗三十七菩提分法月宫十二头陀琰魔王苦乐二相释金刚经刊定记人中树校量功德经檀特修性不二戒场梵网宗堂[贝*亲] 中间护摩密教四波罗夷信戒理趣三昧文殊五使者善现行抽单无字法门经婆颇娑忆持佛为海龙王说法印经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
华色比丘尼欲先见佛	（传说）智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毗奈耶杂事存梵名，谓为嗢[(拔-手)/皿]罗苾刍。又分别功德论谓之莲华色尼。是为同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身为轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂为彼所打杀。【参见: 华色】