百众学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百众学（名数）突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。突吉罗译言恶作，就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼，此译应当学。就能治之行而立目，此戒轻微，难持易犯，为常须念学者。故特以学名之。其戒相无量，故曰众。其中今惟举百戒，故曰百众学。行事钞中一曰：“四分律戒本云：式叉迦罗尼，义翻为应当学，胡僧云守戒也。此罪微细，持之极难，故随学随守以立名。”同资持记曰：“善见云：式叉云学，迦罗尼云应当，今回其语顺此方言。（中略）疏云：若就所防，应名众突吉罗，今就能治行以立目也。”同中三之四曰：“罪无限量故云众，易犯难持故令学。”梵S/iksa%karan!i^ya。

佛词快览：忿怒持金刚菩萨金智阿难佛种姓上供观音应现日天子羯磨戒师无所不至印一音智首因果不二门息灾法卢伽耶赖吒和罗经五官王阿比罗提华色为提婆所害受生心无相教斋粥入众五法华色摩[目*侯]罗衣钵侍者正忌四神足寂岸阎摩德迦观楞伽经记教谛趣须达梨舍那三种成佛序正流通三分性境甘露法龙王吼菩萨敬顺四十二贤圣十诵律比丘尼大戒双身毗那耶伽法观想佛母般若菩萨经五明万子轮王相轮道树秘密宗正法炬度无极经如意轮陀罗尼经师六决定十疑论虚空藏与日月星六种即公日莲宗二明本地身大辩天金刚嬉戏菩萨佛医经华藏世界成佛火生三昧草系比丘芬[(阻-且)*(施-方)]利上乘密宗秘奥保境将军三昧耶戒本门木头二轮身九聚如是性支谶住持摩诃[酉*且] 随相戒大方广佛冠经

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