分段同居的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分段同居（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。

佛词快览：净满四食时魂祭曼陀罗玄秘塔九劫相看分别说三大迦叶法无去来宗密教三三昧门文殊师利巡行经十四等降三世与大日如来窟内上座部八法摄受奇特头陀尊仪沙弥罗经二犯回祭欲性摩醯首罗论师受识住无相好佛巧度 [火*(而/大)]法毒树晨朝日没观行权教义疏翳迦珊尼无量觉支那十刹婆罗奢跏趺龙主仙降焰魔尊画像阇提首那魔罗耶金毗罗神为母说法经遍照金刚妙观察智定印百八法明门优婆掘多藏持自然外道立像普贤行者阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法二受温陵开元寺志毗沙门仪轨开塔印苦类忍七周行慈摩登只咒空有二观拘辨荼多障遮断天耳得度染海摩诃三摩曷罗阇宿债弭曼差性戒和光二种薰习心自在者智慧知现在世无碍入六垢法摩诃夜泥多揭罗施喜见菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分段同居	（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。