分段同居的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分段同居（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。

佛词快览：入唐八家始行人尼沙陀无始无边逋多道前无量寿如来印一笔勾四部经婆伽梵成相犯戒罪报轻重经开元寺秘密曼荼罗威德无垢称王优婆塞高峰录所缘一庄严三昧六根清净四恩法子麻头降魔稻麻竹苇迦楼乌陀夷五识悭法七报僧涅受欲真堂法灭如来舞论场槃淡衣钵侍者摩[目*侯]罗伽刹那三世毗沙门天王随军护法真言境教理行果陪贴起信论直解吸尽西江水行布门僧侣大毗婆沙论贪烦恼十一想思念如来经飞单巡廊板救世观世音极说浮木乐法苏弗窒利五种灌顶教授阿阇梨重关起尸鬼娑罗娑阿市多鸡舍甘跋罗子八名经大鉴放钵经忧陀罗经世庵浮梨摩国胁比丘怛他揭多[毛@(鞠-革)]多净土生无生论谄曲老母女六英经语菩萨慢烦恼秘密佛乘十住心六种观四愿百不会二字文殊提婆毗何罗牧牛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分段同居	（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。