一地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一地（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”

佛词快览：三业供养无巴鼻罗斋乌瑟腻沙最胜尊牛王末尼火祆教毳衣分别相似过类报生金刚钩法阿[少/免]夷广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经同学眼目译师背念十智观想曼拏罗净诸恶趣经内寺善权十善业缁黄宝悉地成佛陀罗尼经亡智贼缚比丘与愿印与施无畏印漏永尽无所畏都寺圣胎金刚部三昧耶宝印三昧十吉祥经弥陀成道日阿吒薄拘付嘱咒六相圆能如来舍菩萨满拏饮食四时佛所护念性觉毕竟空行灵山会上目佉俱生水陆斋开显心猿邪淫之恶鬼洒水观音遍计所执性大辩天智生三昧孝顺爱敬宝车名闻五住地业余迦兰陀夷雕像之始经呗跪炉进法阿罗汉六方礼法宝所立五时教五声大明经摩男空色信后相续时宗震岭摩怛里楞伽总明论示轮摩醯沙达多绀青老母经受用三水要法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一地	（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”