三请的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三请（故事）迹门之法华，由舍利弗之三请而说之。本门之法华，由弥勒之三请而说之。方便品曰：“世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。”寿量品曰：“是时菩萨弥勒为首，分掌白佛言：世尊惟愿说之，我等当信受佛语。如是三白已，尔时世尊知诸菩萨三请不止而告之言，汝等谛听。”

佛词快览：作持门仰山枕子八相文殊所持青莲华与剑逆谤山王尸陀宅识诸经要集迦叶舍金色妻摩登婆诃五葬三信外缚拳究竟佛因明正理门论本药王树世智辩聪略教诫经普陀洛伽山净邦阅经十二种遮迦和修罗战先陈阿只梨四瀑流普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经嗜那耶舍无表色二功能觉者二种深信娜多家瑟吒僧祇戒本三福目足仙宝部驴牛二乳苦行林六因前世之戒火[合*牛]轨别录祇陀二种无知名言种子阿耆达王请佛禅窟一炷无心宝生论使咒法经智印开善寺边鄙众四分律师檀殑伽神女住劫八正道经素豪密庵黎呫毗大云经阿奢逾持四种三昧耶言蹄五观父柔软语显无边佛土功德经芥子供荧惑天解脱相大品摩触劫比他国众祐频罗婆三密加持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三请	（故事）迹门之法华，由舍利弗之三请而说之。本门之法华，由弥勒之三请而说之。方便品曰：“世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。”寿量品曰：“是时菩萨弥勒为首，分掌白佛言：世尊惟愿说之，我等当信受佛语。如是三白已，尔时世尊知诸菩萨三请不止而告之言，汝等谛听。”