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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 神通乘 | (术语)称真言教。是为依如来神变加持力而说之乘教,故曰神通乘。又乘于神通力,直到所至之处,故以譬真言乘之速疾成佛也。金刚顶经曰:“一切如来平等智神境通无上大乘。”大日经疏一曰:“大品经云:或有菩萨,初发心时即登菩萨位,得不退转。或有初发心时即得无上菩提便转法轮,龙树以为如人远行,乘羊去者久之乃到,乘马则差速。若乘神通人于发意顷便至所诣,不得言发意间云何得到?神通尔,不应生疑,则此经深旨也。”又曰:“所谓清净句者,即是顿觉成佛神通乘也。”同二曰:“如余教中菩萨,行方便对治道,次第渐除心垢,经无量阿僧祇劫或有得至菩提或不至者。今此教诸菩萨则不如是,直以真言为乘,超入净菩提心门,若见此心明道时,诸菩萨无数劫中所修福德自然具足。譬如有人,以舟车跋涉经险难恶道得达五百由旬,更有一人直乘神通飞空而度。其所经过及至到之处,虽则无异,而所乘法有殊。” |
| 佛词快览: 熊耳山 心真如门 大方广佛华严经入法界品四十二字观门 八炎热地狱 八识五重 耆阇崛多 生过相似过类 毕钵罗 药王树 坐针锋 禳日蚀 阿目佉跛折罗 主夜神 八慢 摩利支天一印法 俗戒 迷悟因果 十三空 鱼 罢参 过去圣灵 硬剥剥地 三无为 宝楼阁经 曲齿 本生经 胜流真如 总制院 宝台 百二十岁寿命 二种佛境 净裸裸 理障 唯 实际 三等 自利利他 三时教 胜论师 了悟 苏合 掴裂 注荼半托迦 二法 宿根 慢荼迦 八喻 都表如意轮观音 頞瑟吒 珠 邬那末奴沙婆陀 袜 云衲 圣位经 字义 变坏 蒲塞 成唯识论述记 时处诸缘 首楞严三昧经 众会 上方 七种无常 金刚军 依地 四心 优婆底沙 异义 八万藏 解知见 非想 大佛顶念诵法 波婆利 龛前疏 万不一生 六舟 挂褡 心慧 智剑 法师品 |
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