苑公四教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苑公四教（名数）唐贤首弟子慧苑以宝性论，谓四种众生不识如来藏因之而立四教：一迷真异执教，谓诸凡夫外道，迷于真性广起异计者。二真一分半教，谓声闻缘觉二人于真如随缘不变二义中，但得随缘一分，名为真一，于其随缘分中唯说性空所显之理，不说法空，名为半，合谓之真一分半教。三真一作满教，谓初心菩萨，但得不变一分而不得随缘，故名一分，于不变中双显二空之理，故名为满。四真具分满教，谓菩萨了随缘不变二义，以显真实之理，识如来藏者，见华严玄谈四。

佛词快览：如来衣实相平等礼佛顶最胜陀罗尼经頞湿婆庾阇依十五种无明诃利帝母供断常二见放光三昧性遮槌[敦/土] 迦宾菟摩祛造作魔八吉祥神咒经帝弓天龙八部逐他用尊形戒法自性分别念佛往生般那摩沙门头陀经莫呼洛伽摩末弟分别答内门转化疏优留毗迦叶字母表见谛阿弥陀佛十三号权教三季续高僧传中论疏佛[马*太]斯那天众五相四真谛佛身摩伽陀恶鬼伊帝目多伽茶头迷卢八万顶宗要河淮圣福入见道贤圣名字品随念分别半行半坐三昧觉意三昧庐陵米价无门关第二坛八种布施资粮一脱机教前修无为无欲伊舍那天七百贤圣同居秽土壁观底下摩邓伽咒流灌顶毕竟觉钻篱菜想颠到调熟邪行地藏十益炽盛光如来中观论贪浊随求即得天子

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