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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 如法性实际三名 | （名数）般若经多用此三名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分三名也。智度论三十二曰：“如、法性、实际是三事，为一为异，若一如何说三？若三今应当合别？答曰：是三皆是诸法实相异名。”注维摩经二曰：“肇曰：如、法性、实际，此三空同一实耳。但用观有浅深，故别立三名。始见法实，如远见树，知定是树，名为如。见法转深，如近见树，知定是何木，名为法性。穷尽法实，如尽知树根茎枝叶之数，名为实际。此三未始非树，因见为异耳。” |
| 佛词快览： 大悲心陀罗尼修行念诵略仪 九想 毗摩罗阇 大藏 十住经 八国王分佛舍利 莲华台 禁戒 鹤悉那 楞严经通议 六轮 无诤三昧 一人当千 冥罚 少室六门集 道交 腰白 第一华 四重二谛 非时经 诸佛菩提 富楼沙昙藐婆罗提 积聚心 未到地 法文 随宜 风幡 指 唱名 性具 指印 黠慧 慧印三昧 八大地狱 齐领 拔除罪障咒王经 尼犍子 菩萨巾 舍身 通惑 护摩木 十身药树 阇演底 斋法 八供养 提舍尼 讫栗枳王十梦 行森 无言太子 师子奋迅 六夷 解脱道 见障 无边法界 大乘善根界 福相法身 持金刚慧者 化 比量相违 摩呬陀 师子诸传说 真法界 三无差别 习气 无垢光童子 受所引色 吉利罗 根境识 火药栏 直心 昙摩[毛@(鞠-革)]多 瞿摸怛罗 七使 无意 圣宝藏神仪轨经 应正遍知 雪山 八无碍 分证 佛经 |
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