五生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五生（名数）菩萨之受生有五种：一、息苦生，亦名除灾生，如为大鱼等于饥世救苦，于海中救苦等。二、随类生，随一切众生之类而生，以度彼等。三、胜生，亦名大势生，形色族姓富贵等也。四、增上生，由初地至十地作诸王也。五最后生，最后身之菩萨身也。见瑜伽论四。

佛词快览：香味天竺五山耐怨害忍单寮阿[少/免]罗陀补罗毗富罗般吒七贤枳怛那闷绝位俗形法鼓经觉皇口头禅伊罗婆那龙象王行一行事钞资持记经量部心念法依义不依语别境德叉迦寂光海会愿船菩提讲都吒迦虫食木鹫台修诸功德愿四要品深坑金刚顶瑜伽中略出念诵经竹园伽蓝香炷藏识四相须菩提品 [火*(而/大)]位婆罗阿迭多萨婆悉多比摩寺大吉祥天财首菩萨摩莫枳香色 [立*令]竮善本慧眼龙珠银轮王蒺藜论因熏习镜三品弟子经办道怨家僧柯奢印佛十二妄想人天胜妙善果大莲华智慧三摩地智净德水火定赤衣天画不净说法妙法华毗梨勒爪净阿浮达磨往相回向愿十一面观世音神咒经理尽三昧不可见无对色逆顺三昧体光明疏率都婆观心亭大爱道比丘尼经二种加持涂香

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五生	（名数）菩萨之受生有五种：一、息苦生，亦名除灾生，如为大鱼等于饥世救苦，于海中救苦等。二、随类生，随一切众生之类而生，以度彼等。三、胜生，亦名大势生，形色族姓富贵等也。四、增上生，由初地至十地作诸王也。五最后生，最后身之菩萨身也。见瑜伽论四。