五生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五生（名数）菩萨之受生有五种：一、息苦生，亦名除灾生，如为大鱼等于饥世救苦，于海中救苦等。二、随类生，随一切众生之类而生，以度彼等。三、胜生，亦名大势生，形色族姓富贵等也。四、增上生，由初地至十地作诸王也。五最后生，最后身之菩萨身也。见瑜伽论四。

佛词快览：沙弥律仪毗尼日用合参大火灾弘范恶行耶旬梵音深远相胜解三变东曼陀罗浅腊无门关毗流波叉心苦五类龙王一日斋威德定鸣钟功德六宗迦旃延教化化菩萨五分作法华座观圆机迦迦娄多四大佛护院多闻分别部四苦真净大法四种观行中天竺葬仪法界体性智真如补处大摄受入无分别法门经因异品赞叹供养正行入[口*缚]罗三种回向瑜伽论释清净业处二序佛世界修坚僧供门侣布施波罗蜜真空观婆娑婆陀半天婆罗门多闻天双身法剑印阿弥陀佛本名玄签忠心经大心海路地念佛估衣诸闲不闲智谛顺苦受业观力鞞诃罗西天二十八祖妙香合成愿波罗羯罗伐弹那峨眉山二十五方便尽是女身一莲托生正尽觉旧城喻经四依八正文殊师利菩萨八字三昧法沙弥爱酪为虫北枕百杂碎阿夷修性 [火*(堛-土)]刍华严经探玄记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五生	（名数）菩萨之受生有五种：一、息苦生，亦名除灾生，如为大鱼等于饥世救苦，于海中救苦等。二、随类生，随一切众生之类而生，以度彼等。三、胜生，亦名大势生，形色族姓富贵等也。四、增上生，由初地至十地作诸王也。五最后生，最后身之菩萨身也。见瑜伽论四。