有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有部（流派）宗名。说一切有部之略，小乘宗之一，梵名萨婆多。有为无为之一切法，尽立为实有，故云说一切有部。佛灭后三百年之初，于上座部中分立。见宗轮论述记。巴Sabbatthiva%da，梵Sarva%stiva%da。

佛词快览：慧寂满讲内种证文报土真身劫毕罗夜叉代语圆通大士前世义玄正五九月教令轮身逻求弘法郁庾伽波罗珠钵罗枳娘无生观悬镜生无性罗刹傍生趣禅头即相即心性土须炎摩空圣贤者染爱王妙幢菩萨梦一山五篇果德天释迦与金刚萨埵肇论弥荔多尊胜供能见相 [斩/耳] 中胎藏因明论欲想多荼簸触庄严三贤十地十住断结经世法净妙华三昧和伎者五种护摩定散自力有漏道法雷不死甘露哺剌拏天竺瞿昙弥记果经鹿母夫人院主石蜜甘露军荼利明王记[廿/别] 牛头天王孝顺懈怠耕者经金波罗净三业印浮陀欲性磬见成公案想蕴黄叶止啼多罗菩萨无等等三昧 [口*恒]迦罗空名度牒真常捃多蚁真净

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有部	（流派）宗名。说一切有部之略，小乘宗之一，梵名萨婆多。有为无为之一切法，尽立为实有，故云说一切有部。佛灭后三百年之初，于上座部中分立。见宗轮论述记。巴Sabbatthiva%da，梵Sarva%stiva%da。