有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有部（流派）宗名。说一切有部之略，小乘宗之一，梵名萨婆多。有为无为之一切法，尽立为实有，故云说一切有部。佛灭后三百年之初，于上座部中分立。见宗轮论述记。巴Sabbatthiva%da，梵Sarva%stiva%da。

佛词快览：梵服梵天苏[口*缚]啰拏犊牛前身五眼五宝阿弥陀随喜品心眼一山观想曼拏罗净诸恶趣经净发一切毗诃罗理曼陀罗本愿一实六大法性心缘琰魔法王毗耶屈霜[何-可+尔]迦权关离婆多坐禅第一火天真言三昧耶身为母说法经娑迦婆罗须弥坛三杂染数珠七等觉支实经离欲退伊舍那后善知识十德遮诠门一体三分胜义胜义谛写[叠*毛] 不死药如幻三昧十种法师六凡四无色普安王三金等味皮壳漏子诸法从缘生文殊悔过经本化诃罗诃罗慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经九识尊真如不变五字文殊爱润怀海黑白石俱珍那拘屡四圣仙城降伏般若波罗蜜多根本印鸠摩利魔病阿夷恬要路后生菩提纸冠至静成就持明仙众业摩利支大乘无上法授记说阿那律天眼外金刚二十天大黑真言

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有部	（流派）宗名。说一切有部之略，小乘宗之一，梵名萨婆多。有为无为之一切法，尽立为实有，故云说一切有部。佛灭后三百年之初，于上座部中分立。见宗轮论述记。巴Sabbatthiva%da，梵Sarva%stiva%da。