顶相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

顶相（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一切人天所不能见。”涅槃经曰：“无有能见我顶相者。”【又】禅家谓祖师之半身肖像云顶相，尊之而拟于如来之无见顶相也。

佛词快览：少林寺出尘禅和子曼殊室利经相部律翳迦惹吒总报业冥途使教行信证七曜供绀坊对遍中摄摩腾尔[何-可+尔] 毗娄真菩萨修行四法经三国土劝诫现识盘坐金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分明处不轻之行四重出体三佛观佛经三根坐禅说桥梁化乐天散业龙军圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨窟内上座部曼供如如佛乌荼酒有三类二种字内藏百宝经澡瓶天子请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经优陀夷帝释弓迦罗迦钵罗步多啰怛曩野百八法明门有部律摄吉祥天二禅天识无边处天达磨流支布噜那跋陀罗如意摩尼伽蓝三摩竭四教五时理长为宗刹摩实相十世隔法异成门浊世引入重障一切经音义功嘉葛刺思犍沓毗首羯摩三昧耶引座忻出观阿耨多罗三藐三菩提愿智真生二门本来无一物光明童子因缘经怛怛罗净名玄论满成佛三种大智一合相金色孔雀王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
顶相	（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一切人天所不能见。”涅槃经曰：“无有能见我顶相者。”【又】禅家谓祖师之半身肖像云顶相，尊之而拟于如来之无见顶相也。