如聋如哑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如聋如哑（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：“尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大声闻，在祇洹林，而悉不见如来自在如来庄严。（中略）所以者何？无明障曀覆净眼故。”文句四引此文曰：“此即如聋如哑之文。”妙玄十曰：“若华严正隔小明大，于彼初分永无声闻，后分则有。虽复在座如聋如哑，非其境界。”文句六曰：“诸大乘经华严等明粗妙相隔，二乘不闻不解，如哑如聋。”

佛词快览：炎点鸠摩罗如来座二十九种庄严杖林赴火外道四种重恩时外道无求杜顺由干智慧水一脱大生义经根本定毗若底苏波诃力士移山经色盖富那奢因论满泥身田达磨忌正体阿育王役使鬼神长爪梵志二光荤辛方等般泥洹经求求罗坐禅摩佉么洗契书六到彼岸宝生佛六根功德心印火珠嚫金霹雳星师匠前业阿耆尼达多华翳讲下钟唯蕴无我心五下分结慈[雨/注] 诸法无我印阿牟伽皤赊应土贯炼胜意生明驱龙著想菩萨低眉后有菩萨月光童子十莲华藏世界劣应生身尊仪金仙枯木偈战达罗阿毗达磨俱舍论本颂流转门一蛇首尾二六秘密曼荼罗会下所变无记海印定咥哩迦四事昙摩十山王三佛顶人相非有非空门

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南无阿弥陀佛