四宾主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四宾主（名数）临济曹洞二家各立四宾主，其义不同。临济之宾主为师弟之别名：一主中主，有师家鼻孔者。二宾中主，有学人鼻孔者。三主中宾，无师家鼻孔者。四宾中宾，无学人鼻孔者。曹洞之宾主为体用之异名。一主中宾，体中之用也。二宾中主，用中之体也。三宾中宾，用中之用，于头上安头也。四主中主，体中之体，物我双亡，人法俱泯也。

佛词快览：鸟鼠僧阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法雨宝经参后水圆释迦发遣结跏趺坐因由顺正理论力波罗蜜十如三转苏摩国钵十八贤两部神道昙无兰修罗军刹利如是本末究竟等惑趣十上经无常依经转轮王拔罗魔啰一百八伊吾沙门婆罗门相违大藏一览内作业灌顶迦罗镇头相应相可经诸佛母菩萨五恶金刚慢印理事俱密温宿敬礼哑法舍楼伽纥利陀耶菩萨优婆塞五戒威仪经贫陀婆那食后漱口现种种身色即是空地天地前三贤立世阿毗昙论缘力羯鸡都给园长者发菩提心四熏习法润五无量佛现十种神变伏迦叶八自在北宗聚砂弃老国芥子供申瑟知林挂搭单一家七灾难涅槃经后分一佛世界迦兰那富罗僧宝果小参头共业六根忏悔部异执论除一切热恼菩萨开具法照受职灌顶阿叔迦万劫八臂天四梵住大明三藏法数

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