四宾主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四宾主（名数）临济曹洞二家各立四宾主，其义不同。临济之宾主为师弟之别名：一主中主，有师家鼻孔者。二宾中主，有学人鼻孔者。三主中宾，无师家鼻孔者。四宾中宾，无学人鼻孔者。曹洞之宾主为体用之异名。一主中宾，体中之用也。二宾中主，用中之体也。三宾中宾，用中之用，于头上安头也。四主中主，体中之体，物我双亡，人法俱泯也。

佛词快览：讲筵天人无声漏净戒不善智德阿乞朝啰毗职多钵[月*葛]婆十乘观法五部合断脓血地狱药王圆位小僧生灭观辨才天学徒遮吒迦楷定记有漏善法长者施报经正勤文夹水尘准提轨止持戒同名天法网时缚迦阿罗婆二种如来引请阿阇梨当生爱贯炼虎溪三笑波楼沙迦声闻乘教四重一切万法身轮微钵哩哆润业译师瞿默目犍连诸宝行树薜舍宝髻经四法优婆提舍夏坐波多迦比丘摄婆塞经衲法空说一切有部青衲牦牛台教冥虑盲龟仆呼[食*善]那天台四教仪六妙行平等觉假名菩萨释迦毗楞伽摩尼灵芝十乘风迦昙波无明住地惑四摄事磨贝诃利帝母画像劫波娑正观音讲解信迦兰多迦行事会正记无后生死圆通忏摩法染习时浆

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