破地狱偈文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

破地狱偈文（术语）宗镜录九曰：“纂灵记云：京兆人，姓王失其名。原无戒行，曾未修善因，患病致死。为二人引至地狱，于地狱门前见一僧，云是地藏菩萨，乃使诵偈云：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造（华严经夜摩天宫品，觉林菩萨之偈）。菩萨授经已，谓之曰：诵得此偈，能破地狱之苦。其人诵已，遂入见王。王问此人有何功德？答云：唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸，诵此偈时，当声至处，受苦之人，皆得解脱。”又谓无量寿经之“其佛本愿力，闻名欲往生。皆悉到彼国，自致不退转。”文。汉朝玄通律师，破戒到阎魔厅。诵此文，阎魔礼拜。又法华经譬喻品之“如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。”又寿量品之“每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。”为破地狱之文。又密咒圆因往生集有智炬如来心破地狱咒。陀罗尼也。

佛词快览：鸯掘多罗十六会七观音行苦行论师众圣寒苦鸟意趣宝星经体性藉通开导示轮灯指承露盘离生喜乐地阿羯罗识身长生库金刚业菩萨宝唱打眠衣诃宅迦善宿男薰习上品莲台芥子供拘摩罗四大弟子不动明王非观阿伽云真荼解脱知见身不共不定蒙惑罗刹罗佛说随求菩萨三界藏十种方便五教章之中日两本八备十条八万四千相好三种退屈脚俱陀迦多演那墨竭提七五三邬荼常随佛学布史譬喻论师圆道根阙释宫无酒神七坛炎魔天天供宾荼波底迦随法行乌拔舌地狱文殊说不思议境界经八童子无择地狱二根最后身菩萨观自在菩萨母陀罗尼经耶输陀罗四大名山二如来玄关匿缚外缚拳伽蓝经治生产业那罗摩那罗陀那质多灶经受明灌顶群迷一念义多念义阿罗磨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛