三昧耶戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三昧耶戒（术语）授传法灌顶以前所授之作法也。三昧耶有不违越之义，故于通戒，初上座，次惊觉铃作法，归命，运心忏悔，归依，发心遮难，请师，羯磨及杨枝打，涂香，花鬘，烧香灯明，齿木，金刚线，金刚水是也。诸仪轨诀影一曰：“密教修行，先三摩耶戒，初门也。今修四度加行终，传法灌顶之时，初受三摩耶戒者，末世也。何则？所谓三摩耶戒者，以三种之菩提心为戒也。住于根本三摩地之心，而非三平等则之心，则行法不成就故也。”

佛词快览：邪正一如雪山大士半偈杀身没哩底野吠夏安居三细六粗身业街坊释子贪嗔钵罗摩祸罗佛言量一心称名大圣随缘化物本尊相待假大智慧门本三昧耶印心地观经舍利讲式叉摩那十世有待转变百千万劫心冰幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经神策经阿弥陀三摩耶形云门七条众生界尽三大部中天竺寺露地十善戒力无生智圆仁梵世天常力弥勒释迦成佛前后白黑布萨伽梵波提十方现前僧物始觉不净二种色身转教付财八王子普贤大士中有生缘菩提心离相论大白衣大意经四识住真福田十法行妙臂印陀罗尼经删阇夜毗罗胝子近住男三归受法二福田瞿昙般若流支孤独园护伽蓝神禅慧若那战陀罗高佛顶粥饭僧理密慢见五种善根发相天鼓雷音佛有覆无记菩萨乘大因陀罗座大苦海勘破请折四天珠超世本愿无色界修斋

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南无阿弥陀佛