一念随喜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一念随喜（术语）归依于法而信服之之念也。法华经法师品曰：“如是等类，咸于佛前，闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。

佛词快览：一代南无佛交芦人乘竹苇演畅大萨遮尼犍子摄折善世院罗什别室天童山自作自受事相大宝华王缘生初胜分法本经慧忠契经九参上堂十八应真顺现受业出世说部小经五百年涅槃像曼陀罗第六识上求本来二十种护摩法摩陀那尼陀那毗耶离远离乐一息半步屯仑摩觉母无垢优婆夷问经太子沐魄经即心是佛克终不他生如实不空乾陀卫五精舍四童子三昧经阿弥陀佛说咒覆肩衣嗢柁那钵单健拏骠诃说尽苦道无所畏金毛狮子法出离镜阿奢逾持嘱累王法经一字佛顶真言与佛眼真言铄迦罗阿逸多富那奇阿耨窣都婆颂胡乱坐大寺全提庵罗卫女制听二教欢喜会诸佛菩提十一面观自在法别众毗铎佉拘留孙佛如来舞讲座仰口食圆顿戒异品一分转同品遍转不定多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀劫海四天王经果分如量智却来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一念随喜	（术语）归依于法而信服之之念也。法华经法师品曰：“如是等类，咸于佛前，闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。