法尘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法尘（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。”行宗记二下曰：“法尘一界，兼通色心。”

佛词快览：内胎金陵梵刹志寄花五净跋陀和利随机 [口*尸]刺拏伐底阴幻严王品上行菩萨华足摄持佛问郁头蓝弗安立行菩萨吃素十二有支即时入必定涅槃僧古帆未挂余流人天致敬愿般若转教知息长短不空三藏中阴藏识四相胎息无六识罗阅揭黎醯得果悲华经支度庄严宝王经胜子树相续解脱经啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经体空教金色女宗说俱通四韦陀临济栽松楼炭经化乐天第三能变一心三智三假频螺漏尽通纳帽无缘塔界分神通悉地智铄讫底染净十二三昧声乾陀画像之始上肩顺转理界寂灭无二婆[言*我][口*缚]底湖南散念诵奈河桥三十论离生性小赤华空如来藏意生金刚女堪忍富那跋陀幻士仁贤经守护国界主陀罗尼经法华常行石壁无碍名字比丘清扬多增道章经同相法门身大虚空大菩萨念诵法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法尘	（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。”行宗记二下曰：“法尘一界，兼通色心。”