安详的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安详（术语）安稳微妙之貌。法华经方便品曰：“尔时世尊，从三昧安详而起。”嘉祥之义疏曰：“安详者，示大人之相。又安详者，动寂无碍也。”慈恩之玄赞曰：“安者徐也，详者审也。”无量寿经上曰：“安详徐逝。”

佛词快览：阿伽云智相三昧云门失通无为戒弹指顷敌者颠倒善果干屎橛法身小乘二部一乘一味非色非心见性法界教观念法门成就仙众眷属鳖谋猴肝经行六部大乘经毗留勒叉畜生八寿命波利罗[目*侯] 逍遥自在华严经末睇提舍教判五位君臣十六大菩萨坐好坚树阎摩兜地内娑罗王十二天供厌真等流三头八臂法见开枕话则身轮护符抽解中洲三生六十劫开化释迦文等流身八忍八观空中泪下十句观音经无巴鼻六[病-丙+包] 法芽祇园精舍兴废九斋日地水火风空识见无所不至印探题大空三昧掩室成佛得道佛顶最胜陀罗尼经守笼那相想俱绝宗火宅开眼供养同法髻珠经观法无尽意上根法华玄义云门药病相治善根类智六坚法二六之愿五方五智四处十六会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安详	（术语）安稳微妙之貌。法华经方便品曰：“尔时世尊，从三昧安详而起。”嘉祥之义疏曰：“安详者，示大人之相。又安详者，动寂无碍也。”慈恩之玄赞曰：“安者徐也，详者审也。”无量寿经上曰：“安详徐逝。”