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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 婆稚阿修罗 | （异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：“婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。”法华玄赞二曰：“婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正云跋稚迦，此云团圆，正法华中最胜是。即当勇健，次执日后与天斗时有勇健力，跋陀缚义，此非被缚。”华严大疏钞三曰：“大力婆稚华梵异耳。”慧苑音义上曰：“婆稚，正云末利，此云有力。” |
| 佛词快览： 迦陵频舞 苏摩钵 禺中 人 正性定聚 顶生三昧 爱子成就法 有教 圣最上灯明如来陀罗尼经 方袍 刹土 法身古业 弗波提 印母 二贫 随心咒 堙罗那 筏苏密呾罗 三有为法 第二结集 葬殓 无去三昧 頞湿婆庾阇 藕丝 脚布 人树 道中 金刚童子护摩 一百八臂金刚藏王 十善道 八龙王 六种不还 自摄 不虚妄性 拘耆 漏尽通 龙华会 神分心经 南浮 不法 入定 命者 九句因 菩提乐 补卢沙拏 诸法因缘生 五身 五天音与汉土二音 迷事 蜡印 从空入假观 泥犁 茂泥 自体爱 大乘教 法华讲 道乐 道法智 四种悉地 通教十地 戍陀战达罗 满[马*太] 菩萨念佛三昧经 色爱住地惑 无畏三藏 鸯窭利摩罗 降神 阿跋多罗 啰字三义 玉泉 长寿王经 优流漫陀 达弭罗 乌枢瑟摩 同分异全不定过 炖煌菩萨 火焰轮止印 净天眼三昧 妙真如性 小豆粥 |
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