全身入塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

全身入塔（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。

佛词快览：召请童子人林宝生印知道者摩离院主缘缚断自在心覆业无明小乘戒灭尽三昧末摩学处三种菩提蜜利伽罗磨多跋罗娑驮接善戒自在王经见闻生阿蓝婆地藏本愿经洞山分别相似过类大施太子诸欲致患经大通和尚讫利多二王满拏分座显扬圣教论胁尊者火聚仙金襕袈裟一圆相得度阿娑磨互跪最胜尊人师子记[廿/别] 行蕴五字陀罗尼颂 [口*童]酒糟汉智妙丙丁童子帝隶路迦也吠阇耶青莲华眼菩提会婆利史迦罗一切菩萨真言移龛本性住种性罪根阿夷那饶益四愿高世耶僧悉哩唎一切如来所生印明有漏行定心别时念佛我波罗蜜名[月*葛] 七梦经迦提二法拨无染净衣五佛宝冠九例玄道二断起请文善来业识庆赞摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨僧林污家跋陀罗迦卑梨耶苏跋陀罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
全身入塔	（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。