全身入塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

全身入塔（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。

佛词快览：后五析小贪欲嗔恚愚痴五重塔乘津夜叉说半偈猕猴内秘方坛净土宗六观琰魔王厅十金刚心向果莫醯伊湿伐罗阿奴波建立假本有迦罗迦龙六和尘妄儒童菩萨西域求经记地理考证果缚断辟支地杂毒阿那耆不智究梨知那极微分不分满愿子经成具光明三昧经摩梨支微细生死岚毗尼妙音尸利拈花微笑拘贸贼住虎溪三笑金色世界九聚金毛狮子观音签莲华夫人分卫经煎点马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨一髻罗刹法禅宗娑多婆诃月明菩萨经法性空没曳达利瑟致呵罗罗粥头五髻薄迦梵见浊执相应染所作相似过类五通菩萨杂观想金刚力士善女人他毗利底哩三昧耶仁王讲光统一圆相本有说 [口*半]惮南三十二相底哩三昧经心行处灭言语道断缚曰罗吽法犍度七法不可避一宗一日经火[合*牛] 二寿行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
全身入塔	（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。