婆罗门教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门教（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：打眠衣鞞瑟氏罗居士青头观音法供养摩罗毗阇那护法论佛戒两部大经云鼓金刚三昧本性清净不坏不灭经二种阐提童行堂五忍商莫迦迦罗现般涅槃智慧水业贼解了一超直入文殊师利菩萨秘密心真言频婆娑罗王经智慧风说欲果缚因道阿畴那天台传佛心印记洪觉范乌苏波置楼总持门光明名号因缘内障法华三周智人昙摩[毛@(鞠-革)]多九有诵苕帚尼民陀僧纲司佛为胜光天子说王法经元藏七种无常二种信心乌枢瑟摩鼻婆沙五阴世间三生六十劫十重深行迦腻色迦王结集三藏普义经枳罗婆琰魔三天使恩田大觉母十力尊和光 [口*企]吒迦叶毗法华玄论一向记当情现一触鱼板知识会阿含口解十二因缘经宝沙么洗大展三拜十八应真摄化利生要道禅屋三千床座最后身七种忏悔心梵福有相宗莲华合掌三子三照

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门教	（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”