婆罗门教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门教（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：道教十不善道经辩才天三部大精进菩萨有主物信度国称赞如来功德神咒经四爱起羯霜那僧伽陀每怛里火陀罗尼经金刚寿命陀罗尼念诵法五种不翻写[叠*毛] 宝号甘露法雨方等忏智人三部主结漏八恒值佛不定性妄云内供胜义空经十门清凉山流水灌顶尸利崛多长者经被甲护身阿那婆达多精舍婆罗门书有因论梵阁鞞舍离拨草参玄大空我语取金萨非时药水月影响众微瑟纽昙三百会非喻慈救咒明度无极八啭声十种善巧智观佛三昧十种三世大神力幻野体空无生观法释迦提婆因陀罗奉行陈那裂石慈悲十二利一切如来金刚誓诫大转轮佛顶给孤独长者女得度因缘经诈习因大净法门经仁王护国般若波罗蜜多经圣观自在菩萨福道摩诃三摩曷罗阇师匠往相证果愿十二三昧声郁多罗僧伽唯心禅要经七宝塔种觉肥者耶六供具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门教	（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：“于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”