种觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

种觉（术语）佛证一切种智而大觉圆满，故曰种觉。法华文句七曰：“求至种觉，故言至珍宝所也。”观经疏曰：“边际智满，种觉顿圆。”同妙宗钞上曰：“于种种法证本圆觉。”观音玄钞上曰：“既成种觉，号正法明。”

佛词快览：梵天火罗九曜薪尽火灭四流邬婆婆沙旃提罗三种回向功德池干沓和舍身品爱业天女侍者八法天子饮光师祖超日明三昧经极喜地妙法莲华十二恶律仪十如来地八犍度重关影供鬼禅夏坐面门梵怛摩夹罗僧会本性尼拘陀僧伽密多吉祥智慧海三密六大机关木人寂光土阿难陀目佉尼诃离如来会苏伐剌拏瞿怛罗别尊法宝台大方便佛报恩经觉帝伅真陀罗所问如来三昧经慧数酆都大帝胎藏界九尊五义分通住持色界系定慧二乘现生譬喻说阿修罗琴北俱卢洲世尊未说诸天五苦经两舌化佛耶只经人见十方净土一切智智智藏海阿波罗提目伽时解脱三天旨归罗刹声闻乘十地禅衣十二梦王惮哆家瑟诧淫欲啐啄新摩利迦栗咕婆德叉尸罗邬陀衍那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
种觉	（术语）佛证一切种智而大觉圆满，故曰种觉。法华文句七曰：“求至种觉，故言至珍宝所也。”观经疏曰：“边际智满，种觉顿圆。”同妙宗钞上曰：“于种种法证本圆觉。”观音玄钞上曰：“既成种觉，号正法明。”