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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 精舍 | (术语)寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰:“晋孝武幼奉佛法,立静舍于殿门,引沙门居之。因此俗谓佛寺曰静舍,亦曰精舍。”按汉儒者教授生徒,其所居悉称精舍。范书包咸传:咸住东海,立精舍讲授。党锢传:刘淑檀敷俱立精舍教授。姜肱传:盗就精庐求见。注云:精庐即精舍也。以此观之,精舍本为儒士设。晋时别居沙门,乃袭用其名焉耳。三国志注引江表传曰:于吉来吴,立精舍。烧香读道书。制作符水,以疗病。晋武以前道士,亦尝袭精舍名矣。释迦谱八曰:“息心所栖故曰精舍。”慧苑音义上曰:“艺文类曰:精舍者,非以舍之精妙名为精舍,由其精练行者之所居,故谓之精舍也。”名义集七曰:“灵祐寺诰曰:非粗暴者所居故云精舍。” |
| 佛词快览: 机宜 法上部 调伏羯磨 方便菩提 知识 宝髻经四法优婆提舍 北七 般若波罗蜜多咒 唯识 象牙闻雷生花 贤劫千佛 月 馋灯 心尘 三事无尽 秀能 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 郁多 四十二字观门 五印度 带刀卧 金刚顶瑜伽中略出念诵经 真金色相 波罗提木叉僧祇戒本 一实乘 微 点石 果极法身 阿弥陀三摩耶形 摩[少/免] 宿作 薄证 摩诃迦叶 闇室忽明 法华法 不思议光菩萨所问经 三身即一佛 佛牙 台教 龙奋迅三昧 婆利阇多迦 所遍计 本誓 五味禅 鸽园 非常 法相宗四重出体 利乐 十句观音经 教化地狱经 嚫金 末化 因明入正理论 法譬 万善 净藏 大乐不空 天帝 圆通忏法 色无边处定 见阎王 灵堂 犍椎 增戒学 随妄 阿毗遮罗 内无为 牛黄加持 大集会正法经 维卫 法臣 那[目*侯]沙 如来常住 治地住 破灶和尚 无齿大虫 圆凝 止观辅行传弘决 云门禅师语录 典座 |
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