子满果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

子满果（植物）或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰：“第五手把微惹罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。”金刚智注曰此间无，岂石榴耶？不空译之。同经曰：“第五手掌俱缘果。”

佛词快览：了达达磨毕利有严阿氏多尊者瞿昙僧伽提婆外相十二伐折罗大将云岩金刚波罗蜜多菩萨三百六十会坛经三契 [马*太]迦初会逆谤一切一心识洒水器教理虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经阿难奉佛敕受持经典奉持左右遍照般若波罗蜜经憍慢不请法戒穷鼻尼回心向大本愿力回向百会无沙矩摩寒苦鸟品类足论頞多和智自在所依真如觉帝六度二我见像始诃利帝母西域记性净解脱福生城食马麦宿缘经不染著诸法三昧五祖兜沙罗毗琉璃外金刚部院摩达作佛事象头精舍经阿浮达磨非人共法惭妙趣赤真珠雪山部根本说一切有部毗奈耶破僧事异慧法城婆须蜜四十八智五智所生三身因熏习镜雨曼陀罗华坐夏由昙柯迦罗七星如意轮观音建立假二执法集经如来舌菩萨高王观音经弊宿毗摩质多罗破颜微笑六道四生无垢衣百味十二因缘昙摩耶舍天皇

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
子满果	（植物）或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰：“第五手把微惹罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。”金刚智注曰此间无，岂石榴耶？不空译之。同经曰：“第五手掌俱缘果。”