现前地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现前地（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”

佛词快览：一水四见闻物国常智不害实智菩提昙摩谶僧鬘生金姿憺怕本来无一物金刚萨埵菩萨摩诃萨菩提萨埵华严金狮子章三十六禽振铃贯华经者平等性智三钵罗陀[何-可+尔]鸡过去成正觉佛金刚九会曼陀罗傍生趣那罗延身四记顺道法爱应现初夜偈根本说一切有部毗奈耶破僧事密迹力士经高萨罗王辰那饭荼最后心信心欢喜二见跋曰罗菩提尘缘心心群疑论一中实道法智十二胜劣长者女无贪僧璨苏陀沙拏说道瞿陀尼黎呫毗尼陀那逋卢羯底摄伐罗静息灭相缘相缠缚从容录僧堂小便无量寿经优婆提舍愿生偈加行大士十种见佛极乐报化六十卷四不见阏伽灌顶成唯识论述记名言晓鼓缘法一实盲冥白处尊三昧佛盆会乾陀婆那生佛假名四家甘露王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现前地	（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”