现前地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现前地（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”

佛词快览：诸部要目憍慢夺衣婆四阿含暮抄解即时入必定正食十宗法润阿难说经苦海墨印金磬立雪大悲经尸弃那毗娄真 [口*叔]迦婆童子经法胸字地行罗刹灾患纸叶中天竺寺摩诃震旦扶萨安养舍利弗毗昙四种上座尼拘律陀道类智妙说生死轮执金刚真如相回向阿菟浮多尊星王六十二种有情舍身阿会[一/旦]修钵摩婆底慧苑音义涅槃分弩檗帝仙非择灭无为删地涅谟折那阿毗昙嗢柁那五分香奇特经永明垂语菩萨低眉演密钞赞佛乘扶尘根二我茅盖头波梨钟敲枷打锁法界一相粥之时序三义如意轮莲华心如来三启无常经趣光目女灶神智息入牛头天王豫修斋智积菩萨温陵开元寺志太山王普现色身三昧波罗提毗叉财悭大华严长者问佛那罗延力经合用闪电光

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现前地	（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”