非得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非得（术语）使法于吾身获得成就之一种实物，名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物，名为非得。假令断烦恼，则所断之烦恼与我身之间，生一种之非得，以间隔二者，故烦恼永不能会于吾身也。是为俱舍论之法相。彼七十五法中不相应法摄得与非得。梵Apra%pti。

佛词快览：赡部提天有拘物度朅伽毗沙拏宝藏优昙婆逻经分喻乌苌光明名号因缘圣观自在菩萨一百八名经鹫头山修罗多金刚顶经释字母品阿那耆尽宁持金刚众七空蜜利伽罗磨多跋罗娑驮半偈一因开示悟入十二大罗刹女兜沙经根本说一切有部戒经触落牌爪章佛顶咒圣天讲暖洞浇季等六即佛正慧三种缘慈照法轮金缚法威德尊容五无间业悲明利己界幻象鱼板大禅师竭伽仙国师三唤精媚鬼大安乐经法声六空杜顺诸龙众阿弥陀讲无生忍归南污道沙门衣大教多生梦[叠*毛] 廓然无圣律之二部涅槃伽蓝经一无碍道乘急戒缓释迦提婆因提圣种初会大慈生菩萨空教佛骨离垢清净迦啰吠罗憍陈那因陀罗王地藏讲调柔善须摩提长者经白伞盖佛顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非得	（术语）使法于吾身获得成就之一种实物，名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物，名为非得。假令断烦恼，则所断之烦恼与我身之间，生一种之非得，以间隔二者，故烦恼永不能会于吾身也。是为俱舍论之法相。彼七十五法中不相应法摄得与非得。梵Apra%pti。