非得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非得（术语）使法于吾身获得成就之一种实物，名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物，名为非得。假令断烦恼，则所断之烦恼与我身之间，生一种之非得，以间隔二者，故烦恼永不能会于吾身也。是为俱舍论之法相。彼七十五法中不相应法摄得与非得。梵Apra%pti。

佛词快览：遗迹佛土严净经菩提心经受欲奇特希奇心经秘键圆镜曼荼罗往还二回向觉道支求不得苦三种爱四非常偈失守摩罗慧勤显境名言义陀罗尼正信偈边界四相违出世间智戒器真言宗八祖和僧二严贝多罗牪货六境长生钱华严传真法界伽车提相大锡妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地不退二种菩萨如意瓶四谛经迷理四句执五字咒品毗尼波啄勤求大愿清净报土受持法华阎浮树十七句十种方便应文罗刹日龙汤子缚非二聚大黄汤四种檀法三部种子贝四阶成佛四夷世罗住无戏论金刚跋陀罗耶尼部和伎者冥府欲箭五字真言十牛图序婆裘河舌相商羯罗侍者经四孟月五庄严法堂主 [(扣-口)*主]杖子须涅多罗观想佛母般若菩萨经法界宫本高迹下

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非得	（术语）使法于吾身获得成就之一种实物，名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物，名为非得。假令断烦恼，则所断之烦恼与我身之间，生一种之非得，以间隔二者，故烦恼永不能会于吾身也。是为俱舍论之法相。彼七十五法中不相应法摄得与非得。梵Apra%pti。