寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：一佛乘佛生国乳木八寒八热遮罪云云法缚瑜伽论无生忏一切如来所生印明曼陀殊阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨教卷王舍城结集窟内窟外区分阿竭多星咒阿难多闻第一世间摩利支菩萨略念诵法夜摩妙法船爱著迷惹中草息虑凝心雪童九十六种外道大拘絺那三想内外道施无畏印阿弥陀真言二柱马麦达磨舍罗紫甲八大罗刹女大本薄证信明二种灌顶法华一实秘密三昧耶戒一蛇首尾三藏学者根尘五分律伽傍簸帝菩萨璎珞本业经定共戒跋陂衣三界初禅定绀坊耶舍平等大悲忍善嗔恚火不思议神通境界经僧泣多毗奈耶十三层塔吹毛于遮那摩罗华笼异人强毒智手月盖贪染四须臾真言趣芥石迦多鸠摩罗陀光明王圆陀陀地全加甘珠尔大方广普贤所说经四种善

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”