寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：法性异名虎丘派正辙出家二戒落吃涩弭三空观门赡部金贪嗔痴根净百八丸天鼓金刚顶瑜伽降三世成就极深法门污家参头速香心相应行修习止观坐禅法要醍醐经阿氏多尊者萨婆若因地倒者因地起不思议境界分憍少室六门集誓愿十劫弥陀虚无梵服粥之时福行一门诸经要集密益摩罗毗阇那乌伽罗国钵因行果德摩黎首陀罗观自在菩萨如意心陀罗尼咒经道德七摩怛里龙王兄弟经布施经地藏登地菩萨伴陀罗缚字尼上首观空品大众宿行本起经五母子经开废会四有为相玄镜愿轮智藏海侍真毗岚耳语戒悟空还礼佛足顶礼犯戒五衰摩邓女蚁赵州狗子下转三摩若优钵罗比丘尼刹利迦维罗阅斋粥施行妙明事忏菩萨低眉内阵羯陵伽显典灌顶护摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”