寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：缚斯仙咒术持莲观音四仙四假立颂八意与手低头僧会阿难问事佛吉凶经拨非般若经十喻无自性心斤斗上品莲台愿作度生毗首羯磨护法阿罗汉四微真俗中三谛密教三三昧门禅余涅槃曼荼罗阿难陀夜叉素法身大千界毗那夜迦一流三会熟酥味六如六方礼经毗舍阇佛四无畏尽净虚融善苗牛毛尘有相无相香象菩萨心悟转法华不动义木佉褒折娜庵罗女空有二宗大乘法相教表诠近事男列刹庆赞观佛为宗音声陀罗尼母那摩奴沙如来使阿耨多罗三藐三菩提受者二十九有自业自得奥箄迦理智五法牛王啰怛娜五论安乐十胜吠努璃耶有色天三摩曳菩提流支天台四相承波罗伽三味十身止观宗天帝弓还灭门园生树经圣众来迎乐恶龙和合众宿曜经世善阿难教化波斯匿王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”