寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：菩萨善法经慈恩妙心陀罗尼杂集十业权门驱乌阿制单阇耶一切万法文殊八字护摩法力士额珠喻筏蹉经三轨华林园会幽仪无碍人堂司四教仪太子明星二十八宿经四七品一切法界自身表婆蹉富多罗七女经无所求行真俗诃利鸡罗诸教决定名义论思益经邪因外道那吒佛牙废诠谈旨真要诸因宿作宗多陀阿伽陀阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经优流漫陀火焰印二种无知真言法教摩怛理伽罗摩女天拔婆三大五小部道流无垢施缚萨怛罗浮孔六度果报说四众过戒苏啰多心无所住灌顶坛授弟子道具带塔德菩萨弗若多罗自作自受胜鬘夫人大神力舍利弗本地西方合论广长舌摩诃拘絺罗摩怛里法集名数经戒科真性已今当善权猕猴捉水月恩爱奴最上大乘金刚大教宝王经阇王垢染徒众据实通论羯兰铎迦愿土自乘果三空门无尽藏乐根

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”