富那奇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

富那奇（异类）饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍，时尊者目连见一饿鬼，身如燋柱，腹如大山，咽如细针，呻吟大唤，驰走四方，求索尿屎以为饮食。目连诣佛所问之，佛曰：此贤劫中舍卫城有长者，压甘蔗汁而致大富，时有辟支佛患渴病，诣长者家乞甘蔗汁，长者心生欢喜，告其妇富那奇曰：我有急缘欲出，汝在后取甘蔗汁施辟支佛。夫出，妇取辟支佛钵于屏处小便钵中，以甘蔗汁覆其上，与辟支佛，佛受已，知非是，投弃于地，空钵而还。彼妇命终，堕饿鬼中常为饥渴逼却，即今富那奇饿鬼是也。见百缘经五。【又】（人名）Pu%rn!eccha，比丘名。放钵国长者昙摩羡Dharmasena，此译法军，有二子，兄名羡那，此译军。弟名富那奇，此译满愿。后出家证阿罗汉，化兄羡那，令造旃檀堂请佛。各持香炉，登高楼，遥望祇洹，烧香归命，念佛及圣僧。香烟乘空至佛顶上，为一烟盖。佛知之，即语神足比丘同往。见贤愚经六。

佛词快览：华表大悲弓常住心月轮冥资大展三拜无诤三昧梵音相羯罗舍二种资粮禁戒悉昙章行愿胜义菩提心无上法轮三十三天法臣三界万灵法筵药厕抳功德主佛成道日呵五欲交点法相教印度鹿足王四果向阿缚罗诃佉四念珠妙理乐说无碍智云心能引师婆罗婆叉毕陵慢心无量无数劫势力鬼善哉金刚界仪轨荼枳尼形像觉德无上正觉求那毗地尼波罗摩达那乾闼婆利乐有情散多尼迦善见药王体毗履真言垢诸宗声入相符空无相无愿石霜禘婆达多大方广佛华严经佛陀[毛@(鞠-革)]多马鸣菩萨传金刚藏法四朝僧传罗汉比丘清净施内典录上手尔前恶说沐魄太子建立曼荼罗及拣择地法真常修陀里舍那小烦恼地法意生金刚女内外空快目王金智未曾有随色摩尼须炎摩

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南无阿弥陀佛