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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 思惑品数 | （杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪嗔痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、嗔、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除嗔，而余五惑，故合为十惑。又合欲界之六惑而为十六惑。唯识论九曰：“烦恼障者，谓执遍计所执实我，萨迦耶见而为上首，百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能障涅槃，名烦恼障。”故合见思，则小乘为九十八，是谓之九十八随眠。大乘为百二十八，是谓之百二十八根本烦恼。 |
| 佛词快览： 毕竟空行 觉心不生心 四维 有所得心 鸯崛髻 乌瑟沙摩 世间天院 无明藏 不生不生不可说 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 三精气 三种奇特 宿命智通愿 本质 别解别行 现识 因源 仪晏 应迹 修罗巷 小座汤 痴惑 随邪利 白芥子 金粟如来 八热地狱 无言童子 咦 心是法身 观心食法 佛说大孔雀王咒经 [火*(而/大)]法 尘欲 十种众生 胜思惟问经论 禅襟 中道妙观 妄想 法兰 无三恶趣愿 罪性 雪山大士半偈杀身 频那夜迦 妙乐 迦夷罗 佛欢喜日 瑞应华 大悲胎藏八字法 累七斋 如空 一生补处 融通念佛 十殿阎王 五十六位 阅藏 回向方便 华水 里 阇演底 五种佛性 多生 妙理 求那摩帝随相论 象牙闻雷生花 贤豆 有为空 究施 三佛子 正解 宝箧印陀罗尼 嗣法 观禅 尼摩罗 伽梨 金色迦那钵底陀罗尼经 印明 疑执 烦恼碍 执事 黑月 |
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