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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 思惑品数 | （杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪嗔痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、嗔、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除嗔，而余五惑，故合为十惑。又合欲界之六惑而为十六惑。唯识论九曰：“烦恼障者，谓执遍计所执实我，萨迦耶见而为上首，百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能障涅槃，名烦恼障。”故合见思，则小乘为九十八，是谓之九十八随眠。大乘为百二十八，是谓之百二十八根本烦恼。 |
| 佛词快览： 阿毗达磨品类足论 不动使者法 证入成佛 理趣三昧 三能变 东岳 国忌斋 虎 智目行足 无痴 四镜 八大丈夫 勤旧 觉悟知 三请 色具 莲华色女 圆陀陀地 遍依圆三性 缚罗 坐针锋 未受具人 五种护摩色 燕坐 屎粪地狱 害觉 佛世 思惟经 放光瑞 圆诠 内衣 随犯随制 六宗 底彦多 金沙轮三昧 说经师 神坐 鞞跋致 象宝 淫习因 慈无量心 教镜 一断一切断 火舍 须毗罗 知见波罗蜜 内尘 五境 齿印 爱护 咸杰 南无不可思议光如来 三十七尊 一乘圆宗 不动义 八种旋陀罗尼字门 无常堂 归寂 无垢施经 托事观 金刚业菩萨 八十种好 北拘卢洲 龙胜 胜义法 道种性 比目多罗 十一果 油 十二愿 轻侮觉 咒愿师 婆薮 永嘉 造立形像福报经 坚意经 尊悟 三变土田 三兽渡河 法华曼荼罗 |
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