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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐业身 | （术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 师子 忆念 重翻 因陀罗微细境界门 优婆离结集律藏 阿摩提 入阿毗达磨论 堪忍之境 卑慢 方便愿 吉祥童子 婆须蜜多 禅门戒 中坛 中阴 胜思惟问经论 南方月轮 相符 世路 飞行夜叉 琰魔界 修行 黑绳地狱 反出生死 一如观音 [女*亥]劫 老子化胡 擦擦 乐迟通行 智火印 四梵福 钵噜洒 四礼 药师经 地藏 优婆[毛@(鞠-革)]提 能寂 燕坐 空尘 宝处三昧 法执 心波 删阇夜毗罗胝子 说法三轨 劝发 优昙华 顶石 迦罗频伽 受体随行 千里驹 闇蓝水 往生讲 十八支 段食 弥勒讲 大悲空智金刚大教王仪轨经 名疏 海德 优婆私柯 可惜许 观树 浮尘 阿修罗 非食 触因 大爱道般尼洹经 四秘密 阿那婆达多龙王 智幢 萝衣 末多利 素绢 弥勒出世 妙观察智定印 音木 毛道生 二种爱 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 支征 应正遍知 |
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