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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐业身 | （术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 毗钵 贤首宗 名义 堂司 说出苦道无所畏 微妙曼拏罗经 玄应意义 达磨般若 分证即 法界胎藏三昧 邠耨文陀尼 白莲菜 水灯 紫袈娑 合行曼陀罗供 四律五论 寿命 十智同真 端的 拘仑阇 广说 莲宗九祖 化土 摩纳婆[口*缚]迦 二乘 灵峰大师 琰魔王苦乐二相 顺权方便经 无种性 四方 地狱趣 药师护摩 无上尊 独觉身 染法 忆 钵蜡若帝婆那那部 阎摩兜 在家沙弥 水轮三昧 酒两 有为生死 八叶肉团心 日曜 尊悟 降三世尊形 阿氏多尊者 旋陀罗尼 通念佛 应身 润生业 枳由罗 小品经 八万四千病 须延头 四静虑 超越三昧 戒律藏 八相成道图画 冤亲平等心 妙法莲华经 字母表 十八契印轨 敬顺 伽伽那卑丽叉尼 四寻思观 当门 依草附木 羯栗底迦 如来宝菩萨 正像 六观法 达磨笈多 妙真如性 一百八臂金刚藏王 无相业 种德 不可思议解脱经 念法 七事断灭宗 |
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