无诤智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无诤智（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”

佛词快览：摩那屎罗多龄路迦也吠阇也迦罗毗迦憍陈那宿习龙畜鹿皮衣陪胪横出难有敕愿法海净德夫人鹅王迦多衍尼子梵音锡杖懈怠不听法戒秘密咒纪纲寮优填王经丧[贝*亲] 七种人上慢生死即涅槃弥勒三部千无一失灵瑞华意解尸[(仔-子)*(托-言)] 热铁轮摄心本感应妙声明记论金刚树宝树观百论补伽罗金胎良福田云门露柱菩萨乘四印赤身明王本迹五部相应数珠慈辩八炎热地狱求佛本业经身语心轮诸佛心印经一往香炉箱三部秘经伊泥延鹿难提贤愚因缘经佛法死人七证宝星陀罗尼经慧幻歌舞菩萨本生安荼论师罗刹天天住断道金口四论 [风@(軷-车)]柁梨十六知见净秽不二十种念处迦嚧尼佉卢虱吒嗢怛罗頞沙荼锡杖经龙胜三界空花金刚般若波罗蜜经论四句分别解结次第

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无诤智	（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”