晚参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

晚参（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：“凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。”祖庭事苑七曰：“日晡念诵，谓之晚参。”

佛词快览：渐书长耳和尚摩尼罗亶经十二缘生法悦聚墨饭袋子善见毗婆沙律上流最胜佛顶印非六生慈心十一种果报 [火*(而/大)]位婆毗多心经五天经马三变雏僧本愿三心愿耆阇崛多鸠摩罗炎负檀像传震旦甘露经陀罗尼未知当知根名句文弃老国世间三昧羯陵伽林室利金刚二义论力外道读诵品菩萨比丘大空字法门恶刹罗须陀摩慧皎尸毗毛僧鹿子母堂宴默二行四个法要悉地果乌婆陀颇尼无遮大会罗惹四上座臭口鬼中品十二有支宾头卢突罗阇为优陀延王说法经毗卢舍那三无为阿耨达贫道摩楼大戒金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经能缘断万不一生宝性功德草所缘缚圆融十乘十住心论远沾妙道金刚心袈裟著法遮断金刚灯菩萨能活法无碍解菩萨舞一髻文殊延庆寺大乘十种清净禁戒永生雪岭污

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
晚参	（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：“凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。”祖庭事苑七曰：“日晡念诵，谓之晚参。”