晚参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

晚参（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：“凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。”祖庭事苑七曰：“日晡念诵，谓之晚参。”

佛词快览：食前密语身口无过行诸佛母菩萨高座缘起因分香殿苏泥怛罗业受宝楼阁经非想出慧信心铭一切经音义三百五十戒五性宗一味蕴戒名少欲知足马鸣本地十殿阎王草庵定身治魔法性戒成就明王感应使者内五股印塔头一觉仁王念诵法鹫头五念门助音般若经十喻密严经疏四禅天孙陀利大萨遮尼犍子受记经孔雀闻雷妊界系空尘正依经依语五过因明正理门论人树跋陀婆罗心城乌施罗五字门信成就挂大佛穿耳客五类龙王舐足摩踵信首随逐化缘无量觉离波多佛觉三昧喜见天里不行而行玉琳国师欲钩四十九重摩尼殿正助杂三行檀家施设论面燃饿鬼经大导师金步独觉身屈霜[何-可+尔]迦受乐无染愿优檀那突吉罗坏见 [口*童]酒糟汉感通传

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
晚参	（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：“凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。”祖庭事苑七曰：“日晡念诵，谓之晚参。”